[Koizumi Yakumo e l'hanko]
Molte persone hanno probabilmente riscoperto il loro interesse per Koizumi Yakumo dopo la messa in onda della serie televisiva mattutina basata su di lui e sua moglie Setsu. A dire il vero, io ero uno di loro.
Fino ad ora, la mia immagine di Lafcadio Hearn era esclusivamente quella dell'autore di Ghost Stories. Tuttavia, ho scoperto che era una figura che osservava e descriveva il “Giappone” sia da una prospettiva esterna che interna, introducendo la cultura giapponese all'estero e preservando il folklore giapponese attraverso le sue opere. Questo mi ha spinto a rileggere i suoi scritti e i libri su Hearn stesso, quindi ho acquistato diversi volumi e li sto leggendo.
Koizumi Yakumo, nato Patrick Lafcadio Hearn, ha vagato per varie terre - Grecia, Irlanda, Francia, America - prima di arrivare in Giappone. Lì ha incontrato Koizumi Setsu, l'ha sposata, si è naturalizzato e è diventato “Koizumi Yakumo”.
Tra i motivi che hanno affascinato Yakumo del Giappone c'erano la sottile consapevolezza che permeava la vita quotidiana e il suo fascino per la fede della gente comune. Le storie di fantasmi e i racconti popolari che Setsu gli raccontava non erano solo una questione di conoscere le storie; il rapporto stesso tra “Setsu che raccontava e Yakumo che ascoltava” era fondamentale. Yakumo apprezzava non solo ricevere le informazioni, ma anche sperimentare i gesti e le espressioni che accompagnavano il racconto e l'atmosfera che si trasmetteva anche quando le parole stesse non erano comprese.
Lo sguardo di Koizumi Yakumo sulla cultura giapponese sembrava rivolto anche agli strumenti di uso quotidiano. Il sigillo “hanko”, che oggi usiamo con tanta disinvoltura, potrebbe essere stato uno di questi oggetti. Anche se negli ultimi anni le occasioni per utilizzarlo sono diminuite, l'hanko rimane indispensabile per documenti e contratti importanti. Formalmente chiamato “insho” (sigillo), serve come prova dell'intenzione di chi lo possiede quando viene impresso sulla carta, rendendolo uno strumento fondamentale per i giapponesi.
Il più antico hanko sopravvissuto in Giappone è il “sigillo d'oro del re di Na” del 57 d.C., designato tesoro nazionale. Durante il periodo Nara, i “sigilli ufficiali” (koin) erano utilizzati per gli affari di governo e, con il passare del tempo, iniziarono a essere realizzati anche sigilli personali (“sigilli privati” o shiin). Durante il periodo Heian, divenne popolare il “kao” (sigillo della firma), un marchio simile alla firma che sostituiva le firme autografe. Tuttavia, la creazione diffusa di sigilli riprese seriamente durante il periodo Muromachi e oltre. Nel periodo Sengoku, i comandanti militari iniziarono a utilizzare sigilli privati con disegni elaborati. Nel 1873 (Meiji 6) fu introdotto il sistema di registrazione dei sigilli, che richiedeva l'apposizione di un sigillo registrato accanto alle firme. Il 1° ottobre è designato come “Giornata del sigillo”.
Anche Koizumi Yakumo sembra essersi interessato a questa cultura giapponese dei sigilli. Si dice che abbia creato e utilizzato diversi sigilli, tra cui uno inciso con il suo soprannome, “Herun”. Un episodio del genere è stato descritto nella serie televisiva mattutina, non è vero? È anche noto che utilizzava l'airone, che si dice sia l'origine del nome “Hearn”, come stemma di famiglia.
A proposito, a Kyoto, quando si parla di sigilli, c'è un negozio di sigilli di lunga tradizione vicino allo Showroom Sanjo. Producono anche adorabili timbri, perfetti come piccoli souvenir. Io stessa li uso nel mio taccuino scritto a mano. Quando visitate Kyoto, vi consiglio di fermarvi allo Showroom Sanjo e in questo negozio, lasciando vagare i vostri pensieri nel mondo dei sigilli.
Sanjo Showroom
https://www.shokunin.com/it/showroom/sanjo.html
Tamaru Inbo
https://tamaru-online.com/
Riferimenti
https://ja.wikipedia.org/wiki/小泉八雲
https://shop.han-roku.co.jp/blogs/column/history
